Stadier av moralisk utveckling

När man konfronteras med ett moraliskt dilemma kan man förlita sig på en av teorierna om etik. Det ena är stadierna i den moraliska utvecklingsteorin, som utformades av Lawrence Kohlberg från 1958 och utvidgades i många år därefter och baserade den på hur människor tenderar att rättfärdiga sina handlingar när de ställs inför moraliska dilemman. Hans underliggande tes var att människor går igenom sex utvecklingsstadier i sitt moraliska resonemang, varvid varje successivt stadium är mer användbar för att svara på moraliska dilemman. I alla steg är rättvisa den primära grunden för ett utvecklingsstadium. En person avancerar genom de olika stadierna baserat på deras träning och livserfarenheter.

Kohlberg utformade sex stadier av moralisk utveckling, som är grupperade i tre moralnivåer. Dessa nivåer är pre-konventionell, konventionell och post-konventionell moral. Han ansåg att moraliskt beteende är mer ansvarsfullt, konsekvent och förutsägbart för människor i högre nivåer av moralisk utveckling. När en person en gång uppnår ett högre steg är det dessutom ganska sällsynt att personen går tillbaka, eftersom varje steg ger ett mer omfattande och differentierat perspektiv än dess föregångare.

Förkonventionell nivå

Den förkonventionella nivån på moralisk utveckling finns mest hos barn. Här baseras bedömningen av en moralisk handling främst på de direkta konsekvenserna som kommer att besökas på individen - med andra ord, beslut baseras enbart på inverkan på den som fattar beslutet. Det första steget i moralisk utveckling är lydnad och bestraffning, eftersom fokus ligger på de direkta konsekvenserna av en åtgärd som ska vidtas. Således anses en handling vara moraliskt fel när personen straffas för att ha gjort det. Till exempel lär sig ett barn att han inte ska dricka alkohol, eftersom det är grundat på det. När straffet som är förknippat med en handling är allvarligare än vanligt, anses den handling som utlöste straffen vara ovanligt dålig.Detta resonemang skulle hindra ett barn från att delta i någon aktivitet som hade direkt negativa konsekvenser för honom tidigare.

Det andra steget i moralisk utveckling är egenintressedrivet, där besluten baseras på vad personen tror är i sitt bästa, men utan att beakta inverkan på ens rykte eller relationer med andra. Vid denna tidpunkt är en person nästan helt självcentrerad när det gäller att fatta beslut, där omtanke för andra inte är ett övervägande om inte detta kommer att utlösa en handling som hjälper personen. En tonåring stjäl till exempel lunchpengar från en annan elev i skolan. Om du gör det ökar hans kontantsaldo, men på bekostnad av barnet som inte längre kan äta lunch.

När en vuxen inte har passerat den tidigare konventionella nivån för moralisk utveckling, måste arbetsplatsreglerna anges tydligt och strikt tillämpas för att säkerställa att de följs. Dessutom gör den höga nivån av självcentrering i detta skede en vuxen ganska olämplig för en ledande position.

Konventionell nivå

Den konventionella nivån av moralisk utveckling finns hos både barn och vuxna. Här inkluderar moraliskt resonemang en jämförelse av de åtgärder som vidtagits till samhällets synpunkter på vad som är rätt eller fel, även om det inte finns några konsekvenser för att följa eller inte följa dessa synpunkter. Huvudbeslutföraren är en önskan att behaga andra. Det tredje steget i moralisk utveckling drivs av interpersonell överensstämmelse och överensstämmelse, där personen förväntas följa sociala standarder. I det här skedet försöker individen att leva upp till andras förväntningar, för han har lärt sig att betraktas som en god människa ger honom fördelar. Ett logiskt resultat är att personen börjar utvärdera konsekvenserna av en handling i termer av påverkan på sina relationer med andra. Till exempel,en person kan avstå från att bedriva en olaglig verksamhet, för att fångas skulle skada hans familjs rykte.

Det fjärde steget i moralisk utveckling drivs av upprätthållande av den sociala ordningen; detta innebär att personen är mer intresserad av att följa lagar och sociala konventioner på grund av deras betydelse för att stödja ett fungerande samhälle. I detta skede expanderar personens bekymmer bortom hans närmaste krets av vänner och familj för att omfatta en bredare grupp människor. Detta steg omfattar ett ytterligare koncept, som är att det finns en skyldighet att upprätthålla lagen; att bryta mot lagen är därför moraliskt fel. De flesta vuxna förblir på denna nivå.

Post-konventionell nivå

Den postkonventionella nivån av moralisk utveckling fokuserar på utvecklingen av personliga principer som kan skilja sig från samhällets. Denna synvinkel skulle göra det möjligt för en person att inte följa regler som överensstämmer med hans egna principer. I detta skede ser en person konventionell moral som användbar för att upprätthålla den sociala ordningen, men som också kan komma att förändras. Det femte steget i moralisk utveckling drivs av en inriktning mot det sociala kontraktet, där personen förstår att lagarna återspeglar enighet hos en majoritet, men att man kan formulera åsikter om huruvida en lag ska ändras genom demokratiska processer för att uppnå det största bra för det största antalet människor.

Det sjätte steget i moralisk utveckling fokuserar på universella etiska principer. I detta skede förlitar sig personen på sitt eget moraliska resonemang, som bygger på universella etiska principer, som granskas ur andras synvinklar. Individen anser att lagar endast är giltiga i den utsträckning de bygger på rättvisa; därför bör orättvisa lagar inte följas. Att resonera på denna nivå kan leda till brott mot lagen och lämna personen till juridiska påföljder som kan innefatta fängelse. Med tanke på de personliga riskerna som är förknippade med det här sista steget, är det få som utvecklar sitt moraliska resonemang för att omfatta det. Två exempel på människor som rutinmässigt verkade inom detta område var Mahatma Gandhi och Nelson Mandela.

Relaterade Artiklar